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   知四十九年非赋(以贤者勖身知/非昔岁为韵) 陆 肱
往事多违今来觉非嗟忽度于时景惧将萌于祸机新
年当艾服之初方能知过往岁比灵蓍之数未省防微
试问何人云 蘧伯玉
以道为喻因言自勖追向者以何
及悟平生之不足处身而每在廉谨立志而常齐宠辱
故乃追往日想当年似有失礼疑乎 (第 9a 页)
耀锦帐之辉光我封我树无臭无香
后天年于社栎用当代于甘棠得丧齐致语默两忘吾
不知夫支离之德何独攘而自出 蘧瑗
之智何独卷而
自藏复有剪刻为圭琢磨成器龙章凤轸金符玉瑞平 (第 7a 页)
亡并
驱因其所有而有之则万物无不有就其所无而无之
则万物无不无有窍而生宁唯混沌无用而饱何独侏
儒是以 蘧伯玉
卷兮长卷宁武子愚兮更愚庭有树兮
树有荆园有鸟兮鸟有鸰鸰其鸣矣思诸兄矣荆其悴
矣思诸季矣岩有芳桂隰有棠 (第 4b 页)
    制          杜 牧
敕喉舌百官之本纲辖天下之要戎政国之大事三人
为众一举得之惟君知臣予不敢让正议大夫尚书左
丞上柱国赐紫金鱼袋崔璪德可标准言成文章扬历
中外道益光显左省驳议不畏彊禦分忧陜服尹兹东
郊政既安人化能被俗擢任藻鉴旋职牢笼材皆适宜
官无逋事分镇股肱之郡遂成功实之臣陟处纲曹副
以中宪每非(集作/师) 蘧瑗
常慕史鱼抨弹之勇正当时病 (第 14a 页)
   同前          于孺卿
因固作关设险居国岂伊征算是隔夷夏踰则归法理

惟其常越何人斯初闻有告弃繻抗志无似终军之游
辞谋遂行且殊 蘧瑗(一作伯/避讳)
之出彼则请给宁异公文
足可坐视更筹候鸡鸣而容度岂谓意陵霄汉学凫飞
而影移行虽有由越侵无状寘之于理其谁 (第 4b 页)
用以余鄙陋未友龚生惟叹吾贤不同 蘧瑗
耳若推沟
拯溺每切皇遗(疑/)翮鳞见机览(一无/此字)所以降咫尺之书
驰輶轩之使心期与国必遂还途宁谓 (第 13a 页)
   与郑伯仪(集作/义)书     欧阳詹

居方足下胡妳物故仁孝多感悲恸如何远助悽恻秋
凉体与神康仆素寡悰畅遐亦可悉华下来人(伯仪居/华山之)
(阴/也)承今冬以前明经赴调罢举进士何颠且不沛游(集/作)
(逝/)而能复与居方哉夫非有必行则谏有以(集作/必)拒处
情怀欢古人所难(集有/难字)仆于居方亦不易之今流既从
川华既归根辄分间布白致以笺素居方忖览知及
四十九年之已往陶潜今是昨非之悟焉渔者所务
唯鱼不必在梁在笱弋者所务唯禽不必在矰在缴国 (第 13a 页)

以亲累贬利州葭萌丞历梓州盐亭丞晋州司法参军
公风度详雅器宇方深有道者悦之而不厌不仁者惮
之而迁善 蘧瑗
在卫卫多君子子贱居鲁鲁有贤人若
至听词必察临事能断吏不忍欺人不敢犯刺史齐景
胄洎州长举公清明中正差充 (第 11b 页)
蹑惜天年兮不假伊天姓
兮颍川有美人兮婵媛桂生兮因地女嫁兮因(集作/移)
见乘龙兮奕奕睹飞凤兮翩翩知 蘧瑗
兮有礼笑虞邱 (第 17a 页)
其亲反葬于周不忘其
本以某年月日归葬于碣石恒山燕南赵北礼仪光被
宗族相临大夫吊桓子之丧天子归惠公之赗 蘧瑗

葬不害良田孔子之茔不生荆棘长子司卫少卿兼检
校魏州刺史太辨中子左鹰扬将军太方少子朝议大 (第 9b 页)
颜回而下七十六人家语之书出于孔
氏当得其实而司马迁史记所载多公伯寮秦冉颜何
三人文翁成都庙壁所画又多 蘧瑗
林放申枨三人先 …… (第 10a 页)
公伯寮秦冉颜何 蘧瑗
林放五人既不载于家语七十
子之数宜罢其祀若瑗林二人不可无祀则乞祀瑗于
卫祀放于鲁或附祭于本处乡贤祠仍 (第 11a 页)
  剧武帝对(东方朔/)
自唐虞之隆成康之际未足以谕当世臣伏观陛下功
德陈五帝之上在三皇之右非若此而已诚得天下贤
士公卿在位咸得其人矣譬若以周召为丞相孔丘为
御史大夫太公为将军毕公高拾遗于后弁严子为卫

尉皋陶为大理后稷为司农伊尹为少府子赣使外国
颜闵为慱士子夏为太常益为右扶风季路为执金吾
契为鸿胪龙逢为宗正伯夷为京兆管仲为冯翊鲁般
为将作仲山甫为光禄申伯为太仆延陵季子为水衡
百里奚为典属国柳下惠为大长秋史鱼为司直 蘧伯
为太傅孔父为詹事孙叔敖为诸侯相子产为郡守王
庆忌为期门夏育为鼎官羿为旄头宋万为式道侯对
  闻乐对( (第 6a 页)
  答尹义尚书(徐陵/)
别离二国云雨十年心想河阳言铜爵而无远神游漳
水与金凤而俱飞弟留连河北义等周召怀此殊才寔
可伤叹吾崦嵫既暮容鬓凋然风气弥留砭药无损追
惟畴昔共备行人家国安危宾礼升降悬壶代哭俱历
春冬移馆于箕同兹辛苦鸣蜩抱树亟见藏冰归堆衔

芦多历寒食静言念此如何可忘夫以拥肿之木得免
因于下才觳觫之牛自保由于无用嗟余鄙陋未友龚
生唯叹吾贤不同 蘧瑗
尔夫推沟拯溺每切皇衷逸翮
飘鳞见优机览所以降尺一之书驰輶轩之使心期与
国必遂还途宁谓亲邻更成难请伊昔 (第 11b 页)
  高隐序(范煜/)
易曰君子之道或出或处或默或语孔子称 蘧伯玉

有道则仕邦无道则有卷而怀也然用舍之端君子之
所以存其诚也故其行也则濡足蒙垢出身以效时及
其止也则 (第 5b 页)
无所容焉岂不哀哉是
以古人畏患苟免以计安身挠直为曲斲方为圆秽素
丝之洁摧亮直之心是以羊舌职受盗于王室 蘧伯玉
可卷而怀之以死易生以存易亡难乎哉
  汝颍优劣论(孔融/) (第 5b 页)
不才之间者未必不祸然君子则不之计
而惟道之从当可用则才不可不勉孔明之鞠躬尽瘁
是也当不可用则虽才不用 蘧伯玉
之卷而怀之是也
审于义安于命又何必拘拘剪剪以处夫才不才之间
也哉
  得失论(童承叙/) (第 4a 页)
邪利端始萌害渐亦芽速速方毂夭夭是加欲丰其屋
乃蔀其家是故天地否闭圣哲潜形石门守晨沮溺耦
耕颜歜抱璞 蘧瑗
保生齐人归乐孔子斯征雍渠骖乘
逝而遗轻夫岂傲主而背国乎道不可以倾也且吾闻
之日南至则黄钟应融风动而鱼 (第 15a 页)
杂而无次先颜回曾参而后无繇蒧固已戾于明
人伦其甚误至以阚止子我为宰予又曰孔子之所严
事者于周则老子于 卫蘧伯玉
于楚老莱子于郑子产 …… (第 4b 页)
失仁而后义失义而后礼已不知道德仁义礼根于人
心之固有而视为世降之不同未必不见黜于孔子况
为其道乎哉惟 蘧伯玉
寡过未能为不悖于圣学故与 (第 5a 页)
  魏散骑常侍步兵校尉东平太守碑文(魏嵇康/)
先生讳籍字嗣宗陈留尉氏人也厥远祖陶化于上世
而先生弘谟于后代诗所载阮国则是族之本也先生
承命世之美希达节之度得意忘言寻妙于万物之始

穷理尽性研几于幽明之极和光同略群生莫能属也
确乎不可拔当涂莫能贵也或出或处与时升降或默
或语与世推移望其形者犹登岳涉海荡然无以究其
高测其深览其神者犹旁璞亲圭肃然无不钦其宝而
伟其奇也不屑夷齐之洁故其清不可尚也不履惠连
之污故其道不可屈也 蘧瑗
升降于卷舒宁武去就于
愚智顾盼二子不亦泰如危宗庙之牺安不灵之龟故
无孤犊之逼而有涂中之广观屈谷鸣雁是 (第 1b 页)
耶今果祠学宫如
所言云东湖吴公曰挺然其节似徂徕松温然其和似
昆山玉泾野吕公曰闻过而喜似季路欲寡未能似
伯玉
世以为确论 (第 8a 页)